--> = فأخرجه مسدد في " مسنده " كما في " المطالب العالية المسندة " ( ل 108 / ب ) ، وانظر المطبوعة ( 3 / 133 رقم 3079 ) . وعبد الله بن الإمام أحمد في " زوائد الزهد " ( ص 229 رقم 854 ) . والطبراني في " الكبير " ( 9 / 146 رقم 8666 ) . ثلاثتهم من طريق شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : مَنْ أَرَادَ الْعِلمَ فليثور القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين . وهذا سند صحيح على شرط الشيخين ؛ شعبة بن الحجاج بن الورد العَتَكي ، مولاهم ، أبو بسطام الواسطي ، ثم البصري ثقة حافظ متقن ، كان الثوري يقول : ( ( هو أمير المؤمنين في الحديث ) ) ، وهو أول من فتّش بالعراق عن الرجال ، وذبّ عن السنة ، وكان عابدًا ، روى له الجماعة ، روى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ وأيوب السختياني وثابت البناني وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية وحصين بن عبد الرحمن والحكم بن عتيبة والأعمش وقتادة وأبي إسحاق السبيعي وغيرهم ، روى عنه يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع وعبد الله بن إدريس وعبد الله بن المبارك وأبو داود الطيالسي ومحمد بن جعفر غندر وغيرهم ؛ وكانت ولادته سنة اثنتين وثمانين للهجرة ، ووفاته سنة ستين ومائة . انظر : " الجرح والتعديل " ( 1 / 126 - 129 ) و ( 4 / 369 - 371 رقم 1609 ) ، و " التهذيب " ( 4 / 338 - 346 رقم 580 ) ، و " التقريب " ( ص 266 رقم 2790 ) . وشيخ مسدد في هذا الحديث والراوي عن شعبة هو : يحيى بن سعيد بن فَرُّوخ - بفتح الفاء ، وتشديد الراء المضمومة ، وسكون الواو ، ثم معجمة - ، التميمي ، أبو سعيد القطّان ، البصري ، وهو ثقة متقن حافظ إمام قدوة ، روى له الجماعة ، كان الإمام أحمد يقول : ( ( إليه المنتهى في التثبيت بالبصرة ، ما رأت عيناي مثله ) ) . روى عن سليمان التيمي وحميد الطويل وإسماعيل بن أبي خالد ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة وعكرمة بن عمار والأعمش وابن جريج والأوزاعي والإمام مالك وشعبة والثوري وغيرهم ، روى عنه الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه =